Революция является воплощением религиозного действия. Вернее истинной религиозностью. Господь требует от нас конкретных действий ради установления истины и справедливости. Никакого другого пути Бог для нас не предусмотрел. Невозможно уйти в аскезу и уединение, когда весь окружающий тебя мир лежит во зле и угнетении. Пророки Божии (мир им) приходили в этот мир с целью поднять людей на восстание против несправедливости. Читая и Библию, и Коран мы видим это на каждом шагу. И Авраам, и Моисей, и Иисус, и Мухаммед подняли революцию против ложных божеств, под пятой которых находилось и, к сожалению, продолжает находится сейчас подавляющее большинство рода человеческого. Но таков путь, предназначенный для человека его Создателем. Непрерывная борьба, непрерывное усилие, непрерывное испытание на верность истине в этом бренном мире, куда был сброшен дьявол-искуситель, чтобы здесь испытывать верность людей Господу. 
Али Шариати был человеком, вдохновившим иранскую революцию 1979 года. Несмотря на свой трагический уход (есть убедительная версия, что он был убит шахской охранкой САВАК) за два года до ее победоносного начала, именно его тексты духовно сформировали молодых борцов против шахского деспотизма и социального неравенства. Имам Хомейни, возглавивший народные протесты, во многом опирался на идеи, высказанные ранее Шариати. 
Шариати происходил из религиозной семьи, однако, получил блестящее образование в Европе, закончил Сорбонну. Был тесно знаком с европейскими философскими течениями шестидесятых годов ХХ века в Европе. Он входил в кружок молодых мыслителей, объединившихся вокруг Сартра. Европейские революционные идеи, бурлящая Франция шестидесятых наложили на Али Шариати сильный отпечаток. При этом он всегда помнил о своем происхождении, религиозных и национальных корнях. Однако, он сумел выйти как за рамки узконационального поля, так и чисто европейского. Он поднялся до уровня общемирового понимания революционного процесса, раскрыв его связь с подлинным религиозным посланием, которое приносили Пророки. Через его тексты можно прочувствовать, что во всех главных религиозных книгах авраамической традиции (Тора, Библия и Коран) заложено не что иное как призыв к революции. И, именно, для совершения революции приходили Пророки и приносили с собой Священные Писания. Они призывали людей к джихаду (священной борьбе) ради уничтожения рабства и неравенства. Все, кто отдал жизнь на этом праведном пути – шахиды, мученики революции. Они делом доказали, доказывают и будут продолжать доказывать до Судного Дня свою верность Господу.
Тексты Али Шариати посвящены жизни и борьбе последнего из Пророков, Мухаммеда (да благославит его Господь и приветствует), а также членам его семьи, продолжавшим дело Пророка. Они столь же проникновенны и трагичны как герои романа В. Гюго «Отверженные». Али Шариати удалось раскрыть общемировой и гуманистический смысл революции, соединив борьбу европейской мысли и убежденность восточной веры. Это две дороги, по которым Господь ведет человечество суровой тропой испытаний. Но по сути это один путь. Где бы ни происходила революция, ее смысл будет всегда одним и тем же – подтверждение верности Божественным принципам справедливости. И иным путем подтвердить это и доказать, что ты не зря существуешь на этой земле невозможно. В этом смысл всей человеческой культуры. Так что предложенная вашему вниманию работа Али Шариати более глобальна, чем просто попытка осмыслить духовную основу иранской революции 1979 года. Она имеет задачу обратить внимание читателя на то, что в основу всей человеческой культуры положена революция, призыв и осуществление которой делали Пророки (Авраам, Моисей, Исус, Мухаммед и многие другие). Говоря строкой поэта Максимилиана Волошина: «...и все что есть началось чрез мятеж». Хотите ли вы остаться за бортом человеческой культуры, скатившись к животному существованию, или пойдете по пути Бога, который Он предначертал в посланиях Своих Пророков? Выбор за вами.

Идрис