183-0. Передают от Абу Сайда Аль-Худрия. что
некоторые люди во времена Посланника Аллаха, спросили: «Посланник
Аллаха, мы увидим нашего Господа вдень Представания?» Посланник Аллаха,
ответил: «Да.» И добавил, спросив: «Станете ли вы спорить друг с другом о
том, можно ли видеть солнце в полдень, когда небо чисто и нет облаков?
Станете ли вы спорить друг с другом о том, можно ли видеть луну в ночь
полнолуния, когда небо чисто и нет облаков?» Они ответили: «Нет,
Посланник Аллаха.» Он сказал: «Вы будете спорить друг с другом
относительно встречи с Аллахом, Всеблагодатен Он и Превознесен, в День
Представания также как можете спорить друг с другом относительно того
возможно или нет наблюдать какое-либо из этих светил. Во время Дня
Представания глашатай провозгласит: «Пусть каждый народ следует за тем,
чему рабослужил!» И не останется никого, кто рабослужил не только
Аллаху, Преславен Он, а еще и идолам и изваяниям – все попадают в Огонь.
А когда не останется никого, кроме тех, кто рабослужил Аллаху – и
благодетельные, и распутные, и чумазые люди писания, тогда будут
призваны иудеи и будет им сказано: «Чему вы рабослужили?» Они ответят:
«Узайру, сыну Аллаха.» И будет сказано: «Вы солгали! Аллах не избирал
Себе ни спутницы, ни ребенка, чего же вы хотите?» Они скажут: «Мы
жаждем, Господь наш, напои нас!» И будет показано им: «Идите, поитесь!»
Тогда они соберутся у Огня, который словно мираж, в котором все рушится и
попадают в Огонь. Затем будут призваны христиане. И будет сказано им:
«Чему вы рабослужили?» Они ответят: «Мы рабослужили Помазаннику, сыну
Аллаха.» И будет им сказано: «Вы солгали! Аллах не избирал Себе ни
спутницы, ни ребенка.» И будет сказано им: «Чего вы хотите?» Они
ответят: «Мы жаждем, Господь наш, напои нас!» И будет показано им:
«Идите, поитесь!» Тогда они соберутся у Джаханнама, который словно
мираж, в котором все рушится и попадают в Огонь. А когда останутся
только те, кто рабослужил Всевышнему Аллаху – и благодетельные и
распутные, тогда к ним придет Господь миров, Преславен Он и Превознесен,
в ближайшем из образов, в котором они Его видели и скажет: «Чего ждете?
Каждый народ следует за тем, чему рабослужил.» Они скажут: «Господи, в
мире нижнем мы расстались с людьми, без которых мы так одиноки и вот
сейчас их нет среди нас!» И Он скажет: «Я ваш Господь.» Они скажут: «Мы
прибегаем от тебя к Аллаху. Мы не придаем в сотоварищи Аллаху ничего!»
Они повторят это дважды или трижды так, что некоторые из них будут
готовы повернуть (принять Его в этом обличий -п.п.) и Он спросит: «Есть
ли между вами и Ним знамение, через которое вы узнаете Его?» Они
ответят: «Да.» Тогда будет открыта голень и не останется ни одного из
тех, кто исполнял суджуд Аллаху по наитию своей души, кому (в тот
момент) не было бы позволено совершить суджуд. И не останется ни одного
из тех, кто делал суджуд из опасения (людей) и показушно, кому Аллах не
сделал бы спину несгибаемой – всякий раз когда он захочет совершить
суджуд, падет на свое темя. Затем они поднимут свои головы, а Он уже
изменился в тот Его образ, в котором они Его видели первый раз. Он
скажет: «Я ваш Господь.» Они откликнутся: «Ты – Господь наш!» Затем
будет положен мост над Джаханнамом и будет разрешено ходатайство. Они
скажут: «Боже, с миром, с миром!» Кто-то спросил: «Посланник Аллаха, что
такое мост?» Он ответил: «Скользкая, заставляющая спотыкаться (дорога),
в которой крючья, гарпуны и шипы, как те, что в Наджде, у них небольшая
колючка (на конце), которые зовут садан. Верующие пройдут в мгновение
ока и как молния, и как ветер, и как птица, и как добрые кони, и как
седоки. Среди мусульман будут и спасшиеся, и оцарапанные, но отпущенные,
и сваленные в Огонь Джаханнама. А когда верующие очистятся от Огня, то,
клянусь Тем, в руке Которого моя душа – таких как вы, настолько
требовательных к Аллаху в День Представания о возмещении прав своим
верующим братьям, попавшим в Огонь, больше не будет никого. Они (вы)
будут говорить: «Господь чаш! Они постились вместе с нами, молились и
совершали хадж!» Тогда им т.лет сказано: «Выводите, кого узнаете.»
Образа их будут запрещены Огню и они выведут из Огня многих созданий,
которых Огонь взял по половину ‘: _е-/ и по коленям, потом они скажут:
«Господь наш! В нем не осталось ни одного из тех, о ком Ты нам дал
указание.» Но Он скажет: «Возвращайтесь и у кого в сердце обнаружите
добра на вес динара, того выведите.» И они выведут многих созданий, а
потом скажут: «Господь наш, из тех, о ком Ты нам повелел, мы там не
оставили ни одного!» Затем Он скажет: «Возвращайтесь и у кого в сердце
вы обнаружите добра на вес пылинки, того выв
едите.» И они выведут многих созданий и после скажут: «Господь наш, мы
не оставили в нем (Огне) ничего доброго.» Абу Сайд Аль-Худрий говорил:
«Если вы не доверяете мне с этим хадисом, то прочтите сами, если хотите:
«Истинно, Аллах не обижает и на вес пылинки, а если будет хасанат, Он
умножит его и даст от Себя награду великую.» Тогда Аллах, Всепочитаем Он
и Всеславен, скажет: «Ангелы заступились, заступились пророки,
заступились верующие и остался только Наимилостивейший среди всех
милующих.» И Он зачерпнет Своей рукой один раз в Огонь и извлечет из
него людей, которые не делали добра вообще и уже раскалились и бросит в
реку, во рты Сада, которую зовут Река Жизни и они взойдут как восходит
семя в селевой массе. Вы, конечно, видели как это растение со стороны
дерева или камня зелено, со стороны солнца желто, а со стороны тени
бело.» Они сказали: ‘Посланник Аллаха, ты, наверное, пас в пустыне.» Он
продолжил: «И они выйдут как жемчуг, на их шеях кольца. Жители Сада
будут узнавать их: «Эти – отпущенные на свободу Аллахом, введенные
Аллахом в Сад не за то. что сделали (доброе) дело и не за сделанное
загодя добро.» После Он скажет «Входите в Сад! И что увидите, то ваше.»
Они скажут: «Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал ни одному из
миров.» Он ответит: «Для вас у меня есть еще лучшее, чем это.» Они
удивятся: «Господь наш, что может быть лучше этого?» Он ответит: «Мое
благоволение! Я не буду гневаться на вас отныне никогда!» Муслим сказал:
«Я зачел Исе Ибн Хаммаду Загбе Аль-Мисрию этот хадис о ходатайстве и
после сказал: «Я буду пересказывать этот хадис от тебя, который ты
слышал от Аль-Лейса Ибн Сада.» Он одобрил: «Хорошо.» (Т.е. для сверки
текста приводимого здесь хадиса. Муслим зачел его еще раз Исе Ибн
Хаммаду, от которого он записал его – п.п.) Я сказал Исе Ибн Хаммаду:
«Вам сообщил Аль-Лейс Ибн Сад от Халида Ибн Язида, от Сайда Ибн Абу
Хиляля, от Зэйда Ибн Асляма, от Аты Ибн Яссара, от Абу Сайда Аль-Худрия,
что он сказал: «Мы спросили: «Посланник Аллаха, мы увидим нашего
Господа?» Посланник Аллаха, ответил: «Станете ли вы спорить друг с
другом о том, возможно ли видеть солнце в ясный день?» Мы ответили:
«Нет.» Далее я привел весь хадис полностью и он похож на хадис Хафса Ибн
Майсары, однако, после слов «не за то. что они сделали (доброе) дело и
не за приготовленный загодя запас» есть добавление: «…И им будет
сказано: «Вам дается то, что вы увидели и еще столько же.» Абу Сайд
сказал: «Мне стало известно, что мост тоньше волосинки, острее сабли и в
хадисе Аль-Лейса нет таких слов: «Господь наш, Ты дал нам то, чего не
дал ни одному из миров!» А с остальным (текстом) Иса Ибн Хаммад
согласился.
http://hadith.islamnews.ru/?p=110071
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=340
Муслим » КНИГА САДА, ОПИСАНИЯ БЛАГОДАТИ В НЁМ И ЖИТЕЛЕЙ ЕГО » глава Ада, куда войдут.....
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«(Людей)
станут бросать в огонь, который будет говорить: “Нет ли добавки?” — до
тех пор, пока (Аллах) не наступит (на него) Своей ногой, и тогда он
скажет: “Довольно, довольно!”»
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=5156