السبكي - السيف الصقيل رد إبن زفيل - هامش الصفحة رقم : 130
- من حشوية الحنابلة قال العفيف اليافعي في : ( مرهم العلل المعضلة في دفع
الشبه والرد على المعتزلة ) في الجزء الثالث منه : ومتأخرو الحنابلة غلوا
في دينهم غلواً فاحشاً وتسفهوا سفهاً عظيماً وجسموا تجسيماً قبيحاً وشبهوا
الله بخلقه تشبيهاص شنيعاً وجعلوا له من عباده أمثالاً كثيرة حتى قال أبو
بكر بن العربي في العواصم : أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى
الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته
تعالى : ألزموني ما شئتم ، فإني ألتزمه إلاّ اللحية والعورة ، قال بعض أئمة
أهل الحق : وهذا ، كفر قبيح وإستهزاء بالله تعالى شنيع وقائله جاهل به
تعالى لا يقتدى به ولا يلتفت إليه ولا متبع لإمامه الذي ينتسب إليه ويتستر
به بل هو شريك للمشركين في عبادة الأصنام ، فإنه ما عبد الله ولا عرفه ،
وإنما صور صنماً في نفسه ، فتعالى الله عما يقول الملحدون والجاحدون علوا
كبيرا ا ه " . ومثل ما نقله إبن العربي عن أبي يعلى هذا منقول في كتب
الملل والنحل عن داود الجواربي ، تعالى الله عن ذلك . ثم قال اليافعي : "
ولقد أحسن ابن الجوزي من الحنابلة حيث صنف كتابا في الرد عليهم ، ونقل عنهم
أنهم أثبتوا لله صورة كصورة الآدمي في أبعاضها ، وقال في كتابه هؤلاء قد
كسوا هذا المذهب شيئا قبيحا حتى صار لا يقال عن حنبلي إلا مجسم ، قال :
وهؤلاء متلاعبون وما عرفوا الله ولا عندهم من الإسلام خبر ولا يحدثون ،
فإنهم يكابرون العقول وكأنهم يحدثون الصبيان والأطفال ، قال : وكلامهم صريح
في التشبيه وقد تبعهم خلق من العوام وفضحوا التابع والمتبوع . . انتهى " .
والكتاب الذي أشار إليه اليافعي هو ( دفع شبه التشبيه ) وهو مطبوع فليراجع
Ас Сабки, ас Сайфус Сакил, сноска в 130 странице
Имам аль-Яфии (698-768 х/1298-1366 м) в книге «Мархам аль-илал
аль-муаддала фи дафъ аш-шубах ва ар-радд аля аль-муътазиля» в третьей
части пишет:
«Ханбалитские ученые позднего периода извратили религию, сделали
множество глупых высказываний, они облекли Аллаха в материальное тело и
уподобили Его созданиям. Абу Бакр Ибн аль-Араби (468-543 х/1076-1148 м) в
книге «Аль-Авасым» (2/283) по этому поводу пишет: «Я слышал от многих
надежных наставников, что кади Абу Яъля аль-Ханбали при упоминании
Аллаха говорил: «Говорите мне о нем все, что угодно, я принимаю все,
кроме бороды и постыдных мест». Некоторые ученые по этому поводу
сказали, что “это явное неверие, издевательство над Аллахом. Таких идей
может придерживаться только невежда, и за ним ни в коем случае нельзя
следовать, он не имеет права быть имамом. Этот человек уподобился
язычникам, поклоняющимся идолам. Он поклоняется не Аллаху, а идолу,
которого создал в своем разуме. Аллах превыше всего, что Ему приписывают
безбожники и атеисты”». Далее он пишет: «Ибн аль-Джаузи поступил очень
хорошо, что написал опровержение идей этих людей. В этом опровержении он
пишет, что они уподобили Аллаха человеку. Они опорочили ханбалитский
мазхаб, именно поэтому сейчас слово ханбалит ассоциируется с понятием
муджассимит». Он же пишет: «Эти люди лишь заигрывают с религией, они не
познали Аллаха, в их учении нет и доли Ислама. Общаясь с вами, они
унижают вас до уровня ребенка». Далее он указывает: «Они открыто
уподобляют Аллаха человеку. За ними последовали некоторые простолюдины.
Причем опозорились и те и другие».
Ас Сабки