Трон Аллаха скрипит подобно новому седлу.
Ибн Таймия, «Шарх Хадис Ан-Нузуль» (издательство «Аль-Асама», Ар-Рияд, 1993, стр. 400)
Ибн Теймиййа пишет: и когда вставание (с положения лежа) мертвого в могиле не похоже на на то же движение исполняемое телом, тогда все что дошло до нас от пророка (с) со словом "вставать с положения лежа" или "садится" по поводу Всевышнего Аллаха как в хадисе Джафар Ибн Абу Талиба и в хадисе Умара (1), то предпочтительнее было бы не уподоблять (эти движения Бога) атрибутам телесных творений.
(1) в сноске Мухаммад бин Абдуррахман аль-Хумаййис (толкователь книги Ибн Теймиййи) приводит хадис от Умара: Умар сказал: «Когда Аллаh (Табараку уа Та‘аля) сядет на Аль-Курсий, становится слышен звук, подобный скрипу нового седла».
Маджмуу фатава, Ибн Теймиййа, том 16, стр. 435-436, изд-во маджмау малик Фахд, 1995, в 37-и томах.
Известный хадис Абдуллаха Ибн Халифы который он передает от Умара, который передал от Пророка, мир ему – передал его Абу Абдуллах Мухаммад ИбнАбдуль Вахид аль-Макдиси в «Аль-Мухтар». Группа из ахлюль хадис отвергает его под причиной иддтираба, как сделали это Абу Бакр Аль-Исмаили и Ибн аль-Джоузи и другие. Но, большинство ученых ахли сунны приняли этот хадис. И в этом хадисе говорится: "Его Трон или Престол охватывает Небеса и Землю, Он садится на Трон (или Престол), и Трон не больше Бога чем на 4 пальца или Трон больше Бога только на 4 пальца. И Трон скрипит как новое седло, когда на него садятся". Слово "скрипеть" также пришло в хадисе от Джубейр Ибн Мутама, который передается Абу Даудом в Сунане.
Этот хадис передается учеными Ахли сунны и в нем нет ничего, кроме подтверждающих достоверность свидетельств в других хадисах. И слово "скрипеть" дошло также и в других хадисах. Но, большинство передатчиков сказали: "Трон не больше Бога чем на 4 пальца", то есть они посчитали, что Трон больше Бога на 4 пальца.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1687&idto=1689&bk_no=22&ID=1090
|
Ибн Теймиййе
