183-0. Передают от Абу Сайда Аль-Худрия. что некоторые люди во времена Посланника Аллаха, спросили: «Посланник Аллаха, мы увидим нашего Господа вдень Представания?» Посланник Аллаха, ответил: «Да.» И добавил, спросив: «Станете ли вы спорить друг с другом о том, можно ли видеть солнце в полдень, когда небо чисто и нет облаков? Станете ли вы спорить друг с другом о том, можно ли видеть луну в ночь полнолуния, когда небо чисто и нет облаков?» Они ответили: «Нет, Посланник Аллаха.» Он сказал: «Вы будете спорить друг с другом относительно встречи с Аллахом, Всеблагодатен Он и Превознесен, в День Представания также как можете спорить друг с другом относительно того возможно или нет наблюдать какое-либо из этих светил. Во время Дня Представания глашатай провозгласит: «Пусть каждый народ следует за тем, чему рабослужил!» И не останется никого, кто рабослужил не только Аллаху, Преславен Он, а еще и идолам и изваяниям – все попадают в Огонь. А когда не останется никого, кроме тех, кто рабослужил Аллаху – и благодетельные, и распутные, и чумазые люди писания, тогда будут призваны иудеи и будет им сказано: «Чему вы рабослужили?» Они ответят: «Узайру, сыну Аллаха.» И будет сказано: «Вы солгали! Аллах не избирал Себе ни спутницы, ни ребенка, чего же вы хотите?» Они скажут: «Мы жаждем, Господь наш, напои нас!» И будет показано им: «Идите, поитесь!» Тогда они соберутся у Огня, который словно мираж, в котором все рушится и попадают в Огонь. Затем будут призваны христиане. И будет сказано им: «Чему вы рабослужили?» Они ответят: «Мы рабослужили Помазаннику, сыну Аллаха.» И будет им сказано: «Вы солгали! Аллах не избирал Себе ни спутницы, ни ребенка.» И будет сказано им: «Чего вы хотите?» Они ответят: «Мы жаждем, Господь наш, напои нас!» И будет показано им: «Идите, поитесь!» Тогда они соберутся у Джаханнама, который словно мираж, в котором все рушится и попадают в Огонь. А когда останутся только те, кто рабослужил Всевышнему Аллаху – и благодетельные и распутные, тогда к ним придет Господь миров, Преславен Он и Превознесен, в ближайшем из образов, в котором они Его видели и скажет: «Чего ждете? Каждый народ следует за тем, чему рабослужил.» Они скажут: «Господи, в мире нижнем мы расстались с людьми, без которых мы так одиноки и вот сейчас их нет среди нас!» И Он скажет: «Я ваш Господь.» Они скажут: «Мы прибегаем от тебя к Аллаху. Мы не придаем в сотоварищи Аллаху ничего!» Они повторят это дважды или трижды так, что некоторые из них будут готовы повернуть (принять Его в этом обличий -п.п.) и Он спросит: «Есть ли между вами и Ним знамение, через которое вы узнаете Его?» Они ответят: «Да.» Тогда будет открыта голень и не останется ни одного из тех, кто исполнял суджуд Аллаху по наитию своей души, кому (в тот момент) не было бы позволено совершить суджуд. И не останется ни одного из тех, кто делал суджуд из опасения (людей) и показушно, кому Аллах не сделал бы спину несгибаемой – всякий раз когда он захочет совершить суджуд, падет на свое темя. Затем они поднимут свои головы, а Он уже изменился в тот Его образ, в котором они Его видели первый раз. Он скажет: «Я ваш Господь.» Они откликнутся: «Ты – Господь наш!» Затем будет положен мост над Джаханнамом и будет разрешено ходатайство. Они скажут: «Боже, с миром, с миром!» Кто-то спросил: «Посланник Аллаха, что такое мост?» Он ответил: «Скользкая, заставляющая спотыкаться (дорога), в которой крючья, гарпуны и шипы, как те, что в Наджде, у них небольшая колючка (на конце), которые зовут садан. Верующие пройдут в мгновение ока и как молния, и как ветер, и как птица, и как добрые кони, и как седоки. Среди мусульман будут и спасшиеся, и оцарапанные, но отпущенные, и сваленные в Огонь Джаханнама. А когда верующие очистятся от Огня, то, клянусь Тем, в руке Которого моя душа – таких как вы, настолько требовательных к Аллаху в День Представания о возмещении прав своим верующим братьям, попавшим в Огонь, больше не будет никого. Они (вы) будут говорить: «Господь чаш! Они постились вместе с нами, молились и совершали хадж!» Тогда им т.лет сказано: «Выводите, кого узнаете.» Образа их будут запрещены Огню и они выведут из Огня многих созданий, которых Огонь взял по половину ‘: _е-/ и по коленям, потом они скажут: «Господь наш! В нем не осталось ни одного из тех, о ком Ты нам дал указание.» Но Он скажет: «Возвращайтесь и у кого в сердце обнаружите добра на вес динара, того выведите.» И они выведут многих созданий, а потом скажут: «Господь наш, из тех, о ком Ты нам повелел, мы там не оставили ни одного!» Затем Он скажет: «Возвращайтесь и у кого в сердце вы обнаружите добра на вес пылинки, того выв
едите.» И они выведут многих созданий и после скажут: «Господь наш, мы не оставили в нем (Огне) ничего доброго.» Абу Сайд Аль-Худрий говорил: «Если вы не доверяете мне с этим хадисом, то прочтите сами, если хотите: «Истинно, Аллах не обижает и на вес пылинки, а если будет хасанат, Он умножит его и даст от Себя награду великую.» Тогда Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, скажет: «Ангелы заступились, заступились пророки, заступились верующие и остался только Наимилостивейший среди всех милующих.» И Он зачерпнет Своей рукой один раз в Огонь и извлечет из него людей, которые не делали добра вообще и уже раскалились и бросит в реку, во рты Сада, которую зовут Река Жизни и они взойдут как восходит семя в селевой массе. Вы, конечно, видели как это растение со стороны дерева или камня зелено, со стороны солнца желто, а со стороны тени бело.» Они сказали: ‘Посланник Аллаха, ты, наверное, пас в пустыне.» Он продолжил: «И они выйдут как жемчуг, на их шеях кольца. Жители Сада будут узнавать их: «Эти – отпущенные на свободу Аллахом, введенные Аллахом в Сад не за то. что сделали (доброе) дело и не за сделанное загодя добро.» После Он скажет «Входите в Сад! И что увидите, то ваше.» Они скажут: «Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал ни одному из миров.» Он ответит: «Для вас у меня есть еще лучшее, чем это.» Они удивятся: «Господь наш, что может быть лучше этого?» Он ответит: «Мое благоволение! Я не буду гневаться на вас отныне никогда!» Муслим сказал: «Я зачел Исе Ибн Хаммаду Загбе Аль-Мисрию этот хадис о ходатайстве и после сказал: «Я буду пересказывать этот хадис от тебя, который ты слышал от Аль-Лейса Ибн Сада.» Он одобрил: «Хорошо.» (Т.е. для сверки текста приводимого здесь хадиса. Муслим зачел его еще раз Исе Ибн Хаммаду, от которого он записал его – п.п.) Я сказал Исе Ибн Хаммаду: «Вам сообщил Аль-Лейс Ибн Сад от Халида Ибн Язида, от Сайда Ибн Абу Хиляля, от Зэйда Ибн Асляма, от Аты Ибн Яссара, от Абу Сайда Аль-Худрия, что он сказал: «Мы спросили: «Посланник Аллаха, мы увидим нашего Господа?» Посланник Аллаха, ответил: «Станете ли вы спорить друг с другом о том, возможно ли видеть солнце в ясный день?» Мы ответили: «Нет.» Далее я привел весь хадис полностью и он похож на хадис Хафса Ибн Майсары, однако, после слов «не за то. что они сделали (доброе) дело и не за приготовленный загодя запас» есть добавление: «…И им будет сказано: «Вам дается то, что вы увидели и еще столько же.» Абу Сайд сказал: «Мне стало известно, что мост тоньше волосинки, острее сабли и в хадисе Аль-Лейса нет таких слов: «Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал ни одному из миров!» А с остальным (текстом) Иса Ибн Хаммад согласился.

http://hadith.islamnews.ru/?p=110071

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=340

Муслим » КНИГА САДА, ОПИСАНИЯ БЛАГОДАТИ В НЁМ И ЖИТЕЛЕЙ ЕГО »  глава Ада, куда войдут.....

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«(Людей) станут бросать в огонь, который будет говорить: “Нет ли добавки?” — до тех пор, пока (Аллах) не наступит (на него) Своей ногой, и тогда он скажет: “Довольно, довольно!”»

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=5156