Табари - Обвинение пророка в хадисе аль - Гараник (птицы) - Доводы - Доводы

И не посылали Мы до тебя никакого посланника или пророка без того, чтобы, когда он желал, сатана не бросил в его желания чего-либо, но Аллах стирает то, что бросает сатана, потом Аллах утверждает Свои знамения, - ведь Аллах - знающий, мудрый! (22:52)

Тафсирут Табари, Сура Хадж, раздел: толкование слов Всевышнего: И не посылали Мы до тебя... том 18, стр. 663-668

Речь по поводу толкования аята: И не посылали Мы до тебя никакого посланника или пророка без того, чтобы, когда он желал, сатана не бросил в его желания чего-либо, но Аллах стирает то, что бросает сатана, потом Аллах утверждает Свои знамения, - ведь Аллах - знающий, мудрый! (22:52)

Было сказано что обстоятельствами ниспослания данного аята было то, что Шайтан кинул на язык пророка (с) то чего Аллах не ниспосылал, в некоторых его (пророка) чтениях того что было ниспослано Аллахом. И пророку было тяжело от этого и он впал в грусть и Всевышний поддержал его этим аятом.

Передают от Мухаммад Ибн Кааб аль Карти и Мухаммад Ибн Кайс: И однажды посланник Аллаха (с) сел в одном из мест скопления курайша, где бывало много людей. И тогда он очень сильно захотел, чтобы не было Откровения от Аллаха, которое бы вызывало у людей отвращение к нему (пророку). И тогда было ниспослано: Клянусь звездой во время ее заката! (53:1) и посланник Аллаха (с) прочел ее и до аята: Видели ли вы ал-Лат, ал-'Уззу (53:19). И тогда Шайтан бросил на язык пророка то, о чем пророк думал в душе и что желал: "и эти (т.е. Лат, Узза и Манат) являются птицами высокого полета в заступничестве которых есть надежда". И когда Курайшиты услышали это они обрадовались. И посланник Аллаха повторил чтение и прочел всю суру заново. И после чтения суры совершил земной поклон и за ним совершили земной поклон мусульмане и все те из мушриков кто находился в мечети. И не было в мечети кафира или мумина который не совершил бы земной поклон, кроме Валид Ибн Мугийра и Саид Ибн аль Ас, которые из за старости не смогли совершить земной поклон и подняли к своим лбам горстку земли, совершив таким образом земной поклон. Курайшиты разошлись и радовались тому, что услышали. И говорили: Мухаммад упомянул о наших божества, лучшим упоминанием. А также говорили: Аллах оживляет, омертвляет, и дарует, но наши боги заступятся за нас перед Ним. И если Мухаммад выделит для нас долю, то мы с ним. И когда наступила ночь, Джабраил пришел к пророку (с) и сказал: Я тебе этого не приносил! Посланник Аллаха (с) сказал: я оклеветал Аллаха, я приписал Ему то чего Он не говорил. И тогда был ниспослан этот аят: " Они чуть было не отклонили тебя от того, что Мы дали тебе в откровении, желая возвести на Нас измышления, отличные от него (т. е. откровения). И уж тогда ты стал бы им другом." (17:73) и до аята: И ты не нашел бы против Нас заступника! (17:75) . Но посланник Аллаха (с) не переставал грустить и тогда был ниспослан аят: И не посылали Мы до тебя никакого посланника или пророка без того, чтобы, когда он желал, сатана не бросил в его желания чего-либо, но Аллах стирает то, что бросает сатана, потом Аллах утверждает Свои знамения, - ведь Аллах - знающий, мудрый! (22:52) И курайшиты говорили: сожалел Мухаммад о том, что сказал относительно положения наших богов у Аллаха. И курайшиты стали еще злее прежнего.

Передают от Мухаммад Ибн Кааб аль Карти: когда посланник Аллаха (с) увидел что люди отвернулись от него и ему тяжело было видеть как люди отдаляются от него из-за того, с чем он пришел. И ему в душе захотелось чтобы Аллах ниспослал что то, что сблизило бы его и людей. И это было от его заботы об их вере. И однажды сел в одном из мест скопления Курайша, где бывало много людей. И тогда он очень сильно захотел, чтобы не было Откровения от Аллаха, которое бы вызывало у людей отвращение к нему (пророку). И тогда было ниспослано: Клянусь звездой во время ее заката! (53:1) и посланник Аллаха (с) прочел ее и до аята: Видели ли вы ал-Лат, ал-'Уззу (53:19). И тогда Шайтан бросил на язык пророка то, о чем пророк думал в душе и что желал: "и эти (т.е. Лат, Узза и Манат) являются птицами высокого полета в заступничестве которых есть надежда". И когда Курайшиты услышали это они обрадовались. И посланник Аллаха повторил чтение и прочел всю суру заново. И после чтения суры совершил земной поклон и за ним совершили земной поклон мусульмане и все те из мушриков кто находился в мечети. И не было в мечети кафира или мумина который не совершил бы земной поклон, кроме Валид Ибн Мугийра и Саид Ибн аль Ас, которые из за старости не смогли совершить земной поклон и подняли к своим лбам горстку земли, совершив таким образом земной поклон. Курайшиты разошлись и радовались тому, что услышали. И говорили: Мухаммад упомянул о наших божества, лучшим упоминанием. А также говорили: Аллах оживляет, омертвляет, и дарует, но наши боги заступятся за нас перед Ним. И если Мухаммад выделит для нас долю, то мы с ним. И когда наступила ночь, Джабраил пришел к пророку (с) и сказал: что ты сделал? Прочел людям то, чего тебе от Аллаха не было ниспослано и сказал то, чего я тебе не говорил. И тогда посланник Аллаха (с) очень сильно расстроился. И очень сильно испугался Аллаха. И тогда был ниспослан этот аят (т.е. 22:52). И курайшиты говорили: сожалел Мухаммад о том, что сказал относительно положения наших богов у Аллаха. И курайшиты стали еще злее прежнего.

Далее Табари приводит еще несколько подобных хадисов от других передатчиков, но эти хадисы переводит не будем. Они абсолютно схожи по смыслу с предыдущими хадисами. Мы выставили арабский текст толкования Табари полностью для тех хочет ознакомится со всеми хадиса и также онлайн ссылку.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&surano=22&ayano=52